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Diego Fusaro
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Difendere chi siamo. Le ragioni dell'identità italiana Copertina rigida – 15 settembre 2020

di Diego Fusaro (Autore)
4,4 4,4 su 5 stelle 68 voti
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Già Pasolini, in tempi non sospetti, aveva inquadrato il nuovo potere globalista come «il più violento e totalitario che ci sia mai stato: esso cambia la natura della gente, entra nel più profondo delle coscienze». E non è un caso se si era spinto a parlare, con lucida lungimiranza, di «genocidio culturale». Mascherandosi dietro un multiculturalismo di facciata, che è solo la riproposizione infinita dello stesso modello politically correct, la civiltà globale in cui viviamo non accetta infatti differenze. Esiste un unico profilo consentito: quello del consumatore sradicato, indistinguibile dagli altri, senza identità né spessore culturale. Per usare le parole di Fusaro, il globalismo si fonda su un'inclusione neutralizzante: «in nome del mercato unificato, opera affinché ogni ente si muti in merce liberamente circolante, senza frontiere politiche e geopolitiche, morali ed etiche, religiose e giuridiche». In quest'ottica distorta, ogni tradizione è sacrificata sull'altare del finto progresso turbocapitalista, che vuole «non popoli radicati nella loro storia e nella loro terra, né soggettività dall'identità forte e capaci di opporre resistenza, bensì consumatori dall'io minimo e narcisista, con identità liquide, gadgetizzate ed effimere». Acquirenti indistinti cui vendere ovunque la stessa illusione. Come possiamo opporci a quest'imperante «eterofobia»? Recuperando e difendendo il valore della nostra identità, che si definisce solo nel dialogo con le differenze dell'altro. In questo saggio acuto e provocatorio, la voce critica di Diego Fusaro ci invita dunque a riappropriarci delle nostre radici; a rieducarci – e rieducare soprattutto i più giovani, condannati a un futuro precarizzato che rischiano di accettare supinamente – al «sogno di una cosa», come diceva Marx. All'immagine di un futuro meno indecente di quello che ci vede solo come merce tra le merci.
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  1. Età di lettura
    Da 3 anni in su
  2. Lunghezza stampa
    256 pagine
  3. Lingua
    Italiano
  4. Dimensioni
    14.3 x 2.4 x 21.9 cm
  5. Editore
    Rizzoli
  6. Data di pubblicazione
    15 settembre 2020
  7. ISBN-10
    8817148822
  8. ISBN-13
    978-8817148825
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I libri per approfondire il mondo che ci circonda, conoscere la storia e rimanere aggiornati sull’attualità. Saggi scritti da alcuni dei nomi più importanti della politica, del giornalismo, delle scienze, da leggere per arricchire il proprio sapere personale e coltivare la curiosità.

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Dettagli prodotto

  • Editore ‏ : ‎ Rizzoli (15 settembre 2020)
  • Lingua ‏ : ‎ Italiano
  • Copertina rigida ‏ : ‎ 256 pagine
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 8817148822
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-8817148825
  • Peso articolo ‏ : ‎ 400 g
  • Dimensioni ‏ : ‎ 14.3 x 2.4 x 21.9 cm
  • Recensioni dei clienti:
    4,4 4,4 su 5 stelle 68 voti

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Diego Fusaro

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Leo Ivan
5,0 su 5 stelle Molto interessante
Recensito in Italia il 3 maggio 2021
Acquisto verificato
Se parlasse con un lessico più semplice otterrebbe più seguito. È un ottima riflessione, consiglio molto. Lettura fluida e veloce
2 persone l'hanno trovato utile
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5,0 su 5 stelle grande fusaro! grande riferimento bibliografico!
Recensito in Italia il 1 settembre 2021
Acquisto verificato
la prosa ricercata di uno spirito critico
Una persona l'ha trovato utile
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Roberto
5,0 su 5 stelle Libro
Recensito in Italia il 11 settembre 2021
Acquisto verificato
Lo consiglio caldamente!!
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Loveble
4,0 su 5 stelle Interessante
Recensito in Italia il 20 aprile 2021
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Ottimo imballaggio, arrivato nei tempi indicati. Per il contenuto è troppo soggettivo
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Michele
5,0 su 5 stelle Buon libro, attualissimo
Recensito in Italia il 23 ottobre 2020
Acquisto verificato
Buon libro, attualissimo
5 persone l'hanno trovato utile
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Marco Squaranti
5,0 su 5 stelle Repetita iuvant
Recensito in Italia il 1 gennaio 2021
Fusaro va letto, è voce dissonante dalla descrizione dell'attuale contesto, voce critica!
Ho intitolato "Repetita iuvant" la mia recensione perché i concetti esposti sono spesso ridondanti, ma ciò è di assoluto giovamento per i più.
Libro pieno di citazioni, che servono da stimolo perché il lettore, spesso ignorante, possa grazie ai suoi libri ampliare la ricerca e approfondire alle fonti di cui Fusaro si fa solo portavoce umile, ma determinato.
Per il modo di analizzare e la dialettica colta e virtuosa può sembrare quasi un poeta post-moderno che lotta contro il contemporaneo. Questo potrebbe non piacere. De gustibus non est disputandum.
Consiglio di passare dai suoi libri per valutare cosa meglio approfondire se si riscontra in quel che scrive una corretta critica della realtà che ci circonda. Ricercando sull'autore scopro che non si è fermato alla sola critica dell'odierno ma anche ad alcune proposte.
Se volete invece leggere una critica più strutturata del capitalismo e della globalizzazione, partite da qui.
Io continuerò a leggerlo.
3 persone l'hanno trovato utile
Utile
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Giorgio P.
1,0 su 5 stelle Povera filosofia italiana
Recensito in Italia il 30 novembre 2020
Acquisto verificato
Solitamente mi tengo alla larga dai libri di persone che frequentano troppo spesso la televisione, e tra questi in particolare i filosofi, e tra i filosofi quelli che si trovano a proprio agio davanti a una telecamera. Non c’è dubbio che Diego Fusaro rappresenta una nuova categoria di filosofo, che travalica i limiti della propria disciplina per immergersi nel vasto mare del tutto.
È interessante notare come si presenta Fusaro, vale a dire “allievo indipendente di Hegel e di Marx”. Ecco, alle categorie di cui sopra aggiungo quella di filosofo allievo di Hegel. Per ricapitolare, abbiamo in Fusaro un filosofo che frequenta spesso i salotti televisivi bucando con maestria lo schermo, destreggiandosi tra filosofia e virologia, ma che ammira Hegel. Già questo basterebbe per non aprire nessuno dei suoi libri, ma per questa volta ho fatto un’eccezione. Ahimè!
Su una cosa ha ragione: di Marx può dirsi un allievo in quanto di quello ha assunto tutti gli aspetti negativi. In particolare, Fusaro, come Marx (anche se inorridisco a scrivere questa associazione), contesta la società del proprio tempo, in maniera ovviamente più superficiale del filosofo di Treviri, senza proporre un’alternativa. O meglio, la sua alternativa è un idillio che esiste solo nella punta della sua penna, una società perfetta dove le identità convivono pacificamente senza arrecarsi danno. Fusaro descrive l’Eden rendendo manifesti gli orrori dell’inferno. La sua è una teologia negativa, un’invenzione del paradiso a partire dalla descrizione di un presente ambiguo e per molti aspetti corruttore.
Le citazioni poi si sprecano. Ce ne sono in media 3 per pagina, tanto che ci si chiede spesso se stiamo leggendo il Fusaro pensiero o quello delle sue centinaia di citazioni. Più in generale, siamo di fronte alla pochezza dell’accademismo italiano, fatto com’è di continui rimandi ad altre opere al solo ed esclusivo scopo di rendere noto quanto si è letto e si conosce. Ed è ovvio che il risultato è un pastiche tenuto in piedi dall’abilità dialettica di Fusaro. I seguenti passi esemplificano cosa vado dicendo:
p.69: il globalitarismo competitivista aspira a destrutturare le identità tanto dei popoli, quanto degli individui. Nel primo caso, procede mediante la prassi dell’inclusione neutralizzante, ossia inglobalizzando le civiltà: le inghiotte nel baratro del nichilismo mondialista e le ridefinisce come pulviscolo insocievolmente socievole dei consumatori anglofoni e apolidi.
p.124: dietro l’apparente proliferare delle screziature, dei colori e dei plurali si nasconde quello che, con Hegel, potremmo verosimilmente chiamare il monocromatismo assoluto (einfarbige absolute Malerei) della società degli united colors di mercato.
p.165: la lotta tra la mondializzazione capitalistica disidentificante e il radicamento nazionale dei popoli è, per ciò stesso, uno scontro tra l’elemento marittimo della fluidità universale e quello terraneo del radicalmente culturale e identitario, nel quadro della conflittualità di classe tra il Signore talassico e il Servo tellurico.
La ciliegina sulla torta è però più avanti.
p.204: il populismo sovranista e identitario è, allora, la forma del marxismo del nuovo millennio.
Dopo quest’ultima frase, e mi dolgo di non esserci arrivato prima, ho capito che Fusaro va letto per quello che è, vale a dire un poeta, una persona con il dono dell’affabulazione, della virtuosità dialettica, un post-moderno che lotta contro il contemporaneo. Se volete invece leggere una critica più strutturata del capitalismo e della globalizzazione dovete dirigervi verso altri autori.
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MLucy
2,0 su 5 stelle sopravvalutato
Recensito in Italia il 26 giugno 2023
Acquisto verificato
Lettura che dopo un po' stufa . . .
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